在現實社會中，存在着許多家暴的現象。而讓我們感到不可思議的是，爲什麼遭受家暴的婦女不反抗呢？或者是逃離這個家庭，尋求外界的幫助？實際上，她們反而有點愛上了這種情況，這其實就是斯德哥爾摩綜合症的表現。那麼斯德哥爾摩綜合症產生的原因是什麼呢？
挾持者會威脅人質會殺死他，人質也信以爲真。
在這種社會關係中，雙方是極不平等的，綁匪對於他們的惡意行爲都是正常的，而綁匪的一些很小的善意行爲都是沒有奢望過的，會造成比較強烈的感動。從心理上來說，這種感動是一種正性強化，希望強化綁匪的善意行爲，是無意識的求生手段。
所謂的“善舉”是斯德哥爾摩綜合症形成的基石。受害者在感恩綁匪沒有殺死自己的同時，還感恩綁匪的善意。人質對於綁匪的恐懼越深，綁匪做出一些善意行爲之後，感激知情就越強烈。
人質體驗到了一種強烈的無助感。人質會覺得，逃跑是不可能的，一旦逃跑失敗，會有生命危險。同時，綁匪不斷施以暗示：只要聽命令，就不會受到傷害。人質深以爲然。在這種情景中，人質很容易產生一種強烈的依賴感。
在挾持者成爲了唯一的信息來源，並且具有絕對權威的環境中，人很容易被洗腦。在這種高壓環境中，理性已經消失不見了。人質會用挾持者的觀點，視角來看待這個世界。
在現實社會中，存在着許多家暴的現象。而讓我們感到不可思議的是，爲什麼遭受家暴的婦女不反抗呢？或者是逃離這個家庭，尋求外界的幫助？實際上，她們反而有點愛上了這種情況，這其實就是斯德哥爾摩綜合症的表現。那麼斯德哥爾摩綜合症產生的原因是什麼呢？
這是一種遺傳。在古代部落戰爭的時候，在落入敵人手中，成爲了俘虜之後，只有認同和順從，存活的機會纔會更大。
綁匪知道沒有人質，自己難以維持，而人質知道自己的性命掌握在綁匪手中。兩人互相依存，形成了一個特殊的團體，即我們，和官方的他們。人質和綁匪成了同一條船上的人。
