“中醫診脈驗孕”成爲近日網民關注的熱點，再次掀起了中西醫之間的論戰。
儘管當事人限定爲個人間的較量，不要升級爲中西醫間的鬥爭。但是，仍有人把它當成是中西醫擂臺比武。通過約戰的方式來探討醫學問題，看起來像是街頭打架，根本分不出勝負高下。掌握技術的人水平高低，並不能代表這項技術的優劣，博大精深的中醫藥並不會因爲一次較量而被否定。因此，如此約戰毫無意義，只是意氣之爭，中西醫沒有必要分高低論長短，應把精力心思用在提高診療技術上，治好病纔是正道。
“中醫診脈驗孕”事件的背後，反映了很多人對中醫的不信任。從上世紀開始，中醫備受質疑，存廢之爭愈演愈烈。事實上，中醫藥是打開中華傳統文化的鑰匙。對中醫的盲目質疑和否定，是數典忘祖、妄自菲薄，也是對中華文明史的不尊重。
滑脈是中醫脈診判定懷孕的主要依據。它是中醫脈診中的一種脈象，脈往來流利，應指圓滑，如珠滾玉盤之狀。人體血管通順、子宮供血豐富時都會有“滑脈”特徵，並不僅出現在孕期。換句話說，大多數孕婦脈診時會出現滑脈，但脈診爲滑脈的卻未必是孕婦。從西醫的角度看，由於孕婦的血液循環受到妊娠的影響，理論上也可能出現脈搏的變化，藉助血流動力學的相關指標來判定，切脈驗孕可以獲得證實。
其實，中醫驗孕並非單靠“脈診”。望、聞、問、切中醫四診，各有其獨特作用，不應相互取代，而應互相結合、取長補短。因爲疾病的發生、發展是複雜多變的，症候有真象也有假象，有的假在脈上，有的假在症上，臨牀上有“舍脈從症”和“舍症從脈”的方法。“望而知之謂之神”“聞而知之謂之聖”“問而知之謂之工”“切而知之謂之巧”，只有四診合參，司外揣內，辨證施治，方能手到病除。
也有人認爲，懷孕沒懷孕，做個B超就一目瞭然，何必費力去診脈?目前各大醫院都配備了B超、CT。在臨牀上，最新的科技設備提供了更爲清晰準確的影像資料。因此，不少中醫患了“設備依賴症”。傳統的中醫“四診”技術越來越受冷落。
望、聞、問、切是中醫診療的基本功，任何時候都不能荒廢。就像有了汽車、火車和飛機以後，人依然需要邁開雙腿走路一樣。因爲很多地方是藉助任何交通工具都到達不了的，只能靠人的雙腿。不單單是中醫，西醫也是同樣如此。如果認爲聽診器不如B超、CT，叩診錘不如核磁共振，爲什麼不把這些檢查方法取消呢?因爲在臨牀工作中，沒有一種儀器可以代替醫生直接接觸病人。醫生越近距離接觸病人，發現的問題就可能越多，冰冷的機器永遠無法代替醫生的檢查。
在醫學儀器設備日新月異的今天，中醫基本功沒有過時，而且永遠不會過時。《問中醫幾度秋涼》一書寫道：“中醫的精髓正像圍棋一樣，它不是像西醫一樣用不斷髮明新技術、新藥來治病，而是如圍棋手的升段，不斷提升認識境界。”如果中醫生不把心思放在提高基本功上，而是一味地依賴儀器設備，老百姓信任度就會降低，中醫陣地也會不斷萎縮。
一顆星照不亮一片天空。中醫和西醫不是敵人、不是對手，而是同一戰壕的戰友。人類面臨的共同敵人是疾病。願中西醫之間消除偏見，共同照亮人類的天空。
