在北京市門頭溝區，遺存着一座廢棄的古橋，根據歷史傳說，文物部門將其命名爲“娼妓橋”，這也是全國唯一以“娼妓”命名的橋樑。但在一些文史學者看來，“娼妓橋”雅緻與否姑且不論，但其由來缺乏明確的歷史出處。
文物部門命名“娼妓橋”
在北京西部，去往戒臺寺的盤山公路轉彎處，有許多岩石裸露出地表，道路坎坷不平，故而得名苛蘿坨。苛蘿坨村有一古橋，爲當地青石構築，現存單孔石拱券，橋長大約10.5米，寬4.5米。這座貌不驚人的殘破古橋，便是全國唯一一處以“娼妓”命名的橋樑。
雪後的苛蘿坨村古橋
在古橋橋頭，2007年曾經立有一塊漢白玉石碑，一面是“古橋”兩個描金大字，另一面則刻着“娼妓橋”簡介。石碑沒有落款，不知是何人所立。2013年苛蘿坨村拆遷，這塊石碑連碑座被人推倒、碎成6塊。
2007年在橋頭立的漢白玉橋碑，現已摔碎
2013年，文史學者毛銳曾在橋頭拍攝到不鏽鋼文保牌，文保標識明示“娼妓橋”爲文物普查登記項目，落款門頭溝區文化委員會，不過後來這塊牌子也隨拆遷消失。
法制晚報·看法新聞記者查閱《門頭溝文物志》，書中也將苛蘿坨村古橋命名爲娼妓橋。
2007年出版的《北京門頭溝村落文化志》道出了娼妓橋的來由：苛蘿坨村有一古橋，是明時全國娼妓捐資所建，爲自己贖罪的橋。相傳當年戒臺寺香火鼎盛，全國妓女去戒臺寺燒香拜佛。爲了今生能早日脫離苦海，來世遠離娼門而捐資修建此橋，情願將此橋作爲自己的替身，讓千人踩、萬人踏，以贖自己的罪過，故名“娼妓橋”。
今年3月《文博探索》更是刊出賀玉明的文章《古道上的娼妓橋》講述，“據老人說，這橋有股子邪氣，但凡男子睡在這橋上，大都會春夢綿綿……”
在《門頭溝文物志》當中，苛蘿坨村古橋被記載爲“娼妓橋”
學者質疑僅憑傳說命名古橋缺乏歷史依據
在一些學者看來，各種故事都來自於傳說，將古橋命名爲娼妓橋，缺乏足夠的歷史依據。
北京史地民俗學會祕書長樑欣立先生告訴法制晚報·看法新聞記者，他1997年第一次去苛蘿坨村，發現這座古橋早已廢棄。樑欣立先生在其著作《北京古橋》一書中，並未使用娼妓橋的名號，而是稱呼這座古橋稱爲“苛蘿坨石橋”。樑欣立認爲，從目前掌握的史料信息來看，還不足以將此橋命名爲娼妓橋。在古橋周圍，尚未發現古代碑記，娼妓捐資建橋，也僅限於傳說。將苛蘿坨古橋命名爲娼妓橋，只能說是一種民間俗稱，但並不準確。
苛蘿坨村古橋被風化得面目模糊的吸水獸
明《宛署雜記》記載：“戒壇在縣南七十里，先年僧人奏建說法之所，自四月初八說法起，至十五日止。天下游僧畢會，商賈輻輳，其旁有地名秋坡，傾國妓女競往逐焉，俗雲趕秋坡。”古籍中有記載妓女去戒臺寺上香禮佛，但並未記載其捐資建橋。
官方說法
橋名很難論證定名根據民間傳說
今天上午，法制晚報·看法新聞記者致電門頭溝區文化委員會文物科，一名男工作人員解釋說，娼妓橋的叫法，應該是在第二次全國文物普查中定名。但這種叫法在歷史文獻中沒有明確記載，更多是根據老百姓口傳。他認爲具體的橋名很難論證，存在爭議也很正常。
曾任門頭溝區文物管理所所長的齊鴻浩先生告訴法制晚報·看法新聞記者，在1984年第二次文物普查中，他們便在苛蘿坨村登記下這座古橋，但娼妓橋的叫法，並未找到歷史記載，依據的是民間傳說。
文物部門設立的不鏽鋼文保標識，現已不知去向毛
