現在社會的主要問題就是家庭問題，每每看到新聞的時候都是一些原配暴打小三的畫面，真是不忍直視，但這種情況在當下的中國社會是比較多見的，趨勢還在不斷的上漲。性生活中性愛方式的不斷變化是對於性生活的調節，女人在面對性愛的時候喜歡被愛護、被體貼，小三無疑是破壞別人家庭的罪魁禍首，他們一般大多數人是爲了錢財才這樣做的。
不要做這樣的女人
婚姻不幸或正在鬧離婚的女人，這樣的女人一般都會有兩種極端的表現。要麼是自怨自艾、悽悽慘慘，要麼是亢奮暴躁，似乎仇恨所有的男人。其實，這樣的女人之所以有這兩種表現，一是爲了博得同情，讓自己處於一個弱者的位置，其二是出自一種“做秀”般的自我保護的目的。
但是，這樣的女人卻不知道會在什麼地點、什麼時間和一個什麼樣的男人上牀，因爲，那個令她深惡痛絕、心灰意冷的丈夫就是她一次次出軌的原動力，每一次出軌，就是一次報復，對於這樣的女人來說，還有什麼比給自家男人戴上綠帽子更令人興奮的事情呢?
當然，這樣的女人也在一次次出軌當中，尋找着傾訴的對象，她一定以爲，既然你都和我上了牀，再麻煩你耐心地聽聽我對老公的痛斥，應該沒有什麼情況吧!
飛揚跋扈的女上司
這類女人有個共同的特點，那就是醜。當然，這裏的“醜”不是指的外貌，這樣的女人缺少女人味，冷漠，有距離感，對下屬，非常是男人，喜歡指手畫腳。
一個不可愛，不令男人憐愛的女人，對於男人來講，就是“醜”了。所以，這樣的女人身邊的男人大多低眉順眼，唯唯諾諾，個個像被閹割的太監。
非名牌大學畢業的女大學生這些剛剛步入社會的女大學生，也許沒有過人的天資，沒有獨當一面的工作能力，甚至沒有一個能夠依靠的家庭背景，或朋友，她們完全是單槍匹馬闖蕩世界。
這樣的女人爲了及時在社會上立足，融入這個社會，她們惟一能夠利用的就是自己的年輕和身體，她們會把目光投向自己的上司，有點關係的同事，甚至預期中認爲能夠利用的男人。
而恰恰這樣的女人深得男人的青睞，也許是因爲大學生的身份，也許是她們剛剛步入社會，多少還有些青澀、浪漫。更重要的是這樣的女人沒有“鳩佔鵲巢”的企圖，令與其交往的男人放心。
遲遲未嫁的大齡女青少年“愁嫁”、“剩女”是時下運用頻率非常高的兩個詞，非常針對30歲左右還未結婚的女人。這樣的女人有一個共同的特點：學歷高、收入高、氣質好。
她們特立獨行、神清氣爽，穿梭於寫字樓、酒會、新聞發佈會，她們身邊的男人不是CEO，就是政府官員;不是社會名流，就是大款暴發戶，這樣的女人最缺的就是愛，但從不缺少性，她們往往能夠周旋於幾個男人之間，這樣的女人以佔有其他男人爲快事，但往往另外嫁給的男人卻是懦弱而本分的。
自願原則
性行爲自主權是人的基本權利之一，非自願下的性行爲，是他人的粗暴侵犯，會給被害者帶來肉體和心靈上的巨大創傷。
相愛原則
男女之間發生性行爲，應該具備愛情。它不僅僅是生理上的衝動，更主要是複雜的情感交流活動,是對對方相貌、體魄、氣質、思想、品質、才華等許多方面愛慕的表現。所以，男女之間只有在相互產生愛情的基礎上發生的性行爲，纔是高尚的、道德的。
合法原則
男女之間發生性行爲，應該建立在依法締結的婚約基礎上。應該依據《婚姻法》的規定,履行結婚登記手續,纔是合法婚姻。
隱祕原則
性生活都具備較強的隱祕性。一是指對他人的性生活不應窺看,更不能夠拍照、錄像加以傳播(醫學教學和科學研究除外);二是指性生活的雙方，應關注隱蔽保密，在易被人發現的地方發生性行爲，或者在公共場所表現迷人的動作，都是不道德的。
常規原則
就是男女之間發生性行爲,應採用常規模式。
不傷原則
性行爲具備明顯的社會性,儘管只是男女之間的事情,也會給社會帶來種種後果,如:導致生育、引起疾病傳播等等。所以,嚴重的傳染病、精神病、性病病人,以及有遺傳病的人，隱瞞其病,與健康人發生性行爲是不道德的。對後代的撫養、教育不承擔義務的非婚性行爲，是不道德的。不潔性行爲，往往會給對方帶來肉體上的疾病，所以，也是不道德的。
夫妻離婚以後,雖然不能夠共同生活，但是能夠一起共事;不是夫妻,還是朋友;沒有愛情，還有友誼。建立這種離婚後的新型人際關係，既有利於自身的工作，又有利於撫育幼者，關照長者，這纔是高尚的性道德。
女人要有一顆矜持的心，不要被這個社會的不良風氣所破壞，小心自己的幸福生活就被自己的這種行爲所毀滅，兩性之間的事是複雜多變的。女人的性愛觀念和男人是不同的，男人是強有力的佔有慾，女人則是喜歡被伴侶愛護，享受那種激情的愛意綿綿的方式，這是女人最真實的心理願望。
