現今中國社會，“媽寶男”現象被廣泛熱議，其實不論男女，生理成熟、心理幼稚的人比比皆是。國內精神分析學家武志紅根據自己的理解，提出“巨嬰”一詞來形容那些身體和年齡上已是成年人，但心理髮展水平還停滯在嬰兒期的人。
嬰兒的心理有什麼特點?一是共生，嬰兒的一切都依賴於母親，心理上處於一種和媽媽未分化的狀態，不分彼此，還沒有自我界限;二是全能自戀，嬰兒覺得自己是“全能神”，世界按照他的意願運轉，餓了一哭馬上就能吃到奶，便溺了馬上有人清理;三是偏執分裂，認爲世界非黑即白，我是好的，與我相對的就是壞的，一旦無法掌控局面，就會勃然大怒、失控崩潰。
從這個視角看，中國社會可謂巨嬰氾濫。6個月前的嬰兒和媽媽共生是正常的，但之後就是病態共生了。其結果就是人和人之間邊界不清，這在家庭關係方面表現尤爲明顯，不論孩子年紀多大，父母都得“親力親爲”地幫忙。
從結婚開始，孩子想不想結，和誰結，什麼時候結，都要由父母把關;同時，父母拿着子女的簡歷在公園“擺攤”，收入、學歷、職位、房產、車產等條件明碼標價，開始“交易”。在巨嬰和父母的合力下，這樣的婚姻相對穩定，但缺乏情感，從根基上爲未來的生活埋下隱患。婚後，許多媽媽會跟着兒子進入他們小家庭，構建共生關係，從心理上對兒媳婦排斥，這是許多婆媳不和的心理原因。等生了孩子以後，孩子和母親的關係成爲家庭的核心關係，“愛玩”“想逃”的巨嬰丈夫正好利用這個時機，把孩子推給妻子，逃避家庭責任。於是，很多家庭就產生了一個焦慮妻子、一個缺席的丈夫，加上一個有問題的孩子。這都源於父母不成熟、沒責任感的巨嬰心態。
除了家庭問題，全能自戀和偏執分裂的巨嬰在生活各個方面都會遇到困難。其中一個表現就是，把一切矛盾、衝突歸結爲別人和自己作對，從不反思自己，有時問題的根源是客觀因素，巨嬰們也無法心平氣和地接受。極端的情況下，會發展爲各種違法暴力行爲，比如馬加爵事件、殺醫、傷醫等重大社會事件;飛機延誤了，打砸機場設備、傷害工作人員;爲了搶佔座位大打出手;摔倒的老人訛上施助者;與他人意見不同時，侮辱、攻擊對方。
外貌如嬰兒招人喜愛，但心理如嬰兒幼稚、任性就會惹人方案。如何擺脫巨嬰心理?家長方面，應從小就培養孩子的獨立性，不要凡事都插手，自己也不要總以孩子爲中心，逐漸建立界限。而對剛走入社會的人，和父母相處時要自己拿得定主意，不要依賴;與他人打交道要尊重、包容，理解和接納不同的看法、觀點;不過分干涉他人，同時對於別人的過分干涉溫和而堅定地拒絕。還要學會對自己負責。試着去理解自己的感受，而不是盲目地否定和拒絕。比如在憤怒時，可以停下來感受一下自己憤怒時是什麼樣的狀態，自己想通過憤怒滿足什麼需要，是被尊重、被理解，還是被關愛?當能夠和自己的情緒和解，情緒本身的強度就沒有那麼大了，也不會貿然做出不計後果的衝動行爲。
